解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不 困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民 不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉， 泱泱乎大风也哉。表东海者 ，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫， 其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之 谓夏声。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉， 沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有 陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之 後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉 。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复 而不厌，哀而不 愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度，守有 序，盛德之 所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞 韶护者，曰：“圣人 之弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不 载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>