解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故 曰神使气 ，气就形。形理如类 有可类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而 可班，类而可识 。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>