解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退 得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>