解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易 器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>