解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮， 骂其女曰：“生子不生男， 有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤 泣，乃随其父 至长安，上书曰：“妾父为吏，齐 中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新 ，其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得 自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不 犯。何则？至治 也。今法有肉刑三， 而奸不止，其 咎安在？非乃 朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母 ’。今人有过，教未施而刑加焉？或 欲改行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑至 断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父母 之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>