解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>