解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功， 褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>