解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方 急。弘病甚,自以为无功而封,位至丞相,宜 佐明主填抚国家,使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐 窃病死,无以塞责。 乃上书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序, 此五者天下之通道也 。智,仁,勇,此三者天下 之通德,所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知 耻近乎勇’。知此三者,则知所 以自治;知所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能 治人者也,此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝,鉴三王, 建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘 罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢臣 弘卒伍之中,封为 列侯,致位三公。臣弘行能不 足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责。原归侯 印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功, 褎有德,守 成尚文,遭遇右武,未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不 能宁,惟所与共 为治者,君宜知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在 朕躬。君不幸罹霜露之病,何恙不已,乃上书 归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。今事少 间,君其省思虑,一精神,辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>