解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序 今以上至 黄帝，学者所共 术，大并世盛 衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治 各有宜，而符应 若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃 为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>