解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不 察也。道家使 人精神专一，动 合无形， 赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲 与天地长... 更多 >>