解释 : 臣闻明月之珠,夜光之璧 ,以闇投人於道路,人无不按剑相眄者。何则?无因而至 前也。蟠木根柢,轮囷离诡,而为万乘器者 。何则?以左右先为之容也。故无因至前 ,虽出随侯之珠,夜 光之璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士,身在贫贱,虽蒙尧 、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比干之意,欲尽忠当 世之君,而素无根柢之 容,虽竭精思,欲 开忠信,辅 人主之治 ,则人主必 有按剑相眄之 迹,是使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>