解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为 本，以因循为用。 无成埶，无 常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>