解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一 而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下 名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>