解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯 明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必 行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>