解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、 道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多 所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正 名实，不可不察 也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>