解释 : 臣闻明月 之珠，夜光 之璧，以闇投人 於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷 居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>