解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>