解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也 。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成方， 谓之音； 比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。... 更多 >>