解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四 时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无 所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒 者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>