解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家 无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>