解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所 生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此非 所以跨海 内制诸侯之术也。... 更多 >>