解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸 ，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩， 缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>