解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>