解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度， 因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事 不成。乃合大道 ，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所 讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>