解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形 ，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善 ，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>