解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之 说，入焉 而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>