解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者 ，象成者也。总干而山立， 武王之事也；发扬 蹈厉，太公之 志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再 成而灭商，三成而南，四成而南国是疆 ，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至 也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋 ，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商 容而复其位 。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西， 马散华山之阳而弗复乘； 牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用 ；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为 诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左 射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯 知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也 。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总 干，所以教诸侯之悌也。 若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，... 更多 >>