解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼 唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高 五丈，而楼季不 轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则 亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>