解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先 定其神，而曰 “我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>