解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>