解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平 之至也；规矩者，方 员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者， 明之极也；无穷者，广大 之极也； 圣人者，道之极 也。... 更多 >>