解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河 ，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故 明有所不见， 听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直 空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾 。日辰不全，故 有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。” ... 更多 >>