解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南 。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰 ：“美哉，渊 乎，忧而不困 者也。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声 。夫能夏则 大，大之至 也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■ ，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而 不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大 雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有 度，守有 序，盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人 之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至 矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也 ，虽甚盛 德，无以加矣 。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。”... 更多 >>