解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务 刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>