解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者 不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>