解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若 兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行... 更多 >>