解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。 自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面 谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议 。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今 陛下创大业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法 也？异时 诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并 有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之 ，入则心非，出则巷 议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>