解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓 公任之以国。此二人者，岂借宦於朝， 假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合， 则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐 、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>