解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即 且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长， 而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>