解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之 画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝， 以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱 。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不合，则骨肉 出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>