解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>