解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山； 范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於 左右，然後二主用之 哉？感於 心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之 辞哉？公听并观，垂名 当世。故 意合则胡越 为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合 ，则骨肉 出逐不收，硃 、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>