解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无 名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>