解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有分寸之功 ，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固 去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不 离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信 而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其 夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。” 益厚遇之... 更多 >>