解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>