解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一 分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类 也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行 之。... 更多 >>