解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏 公子卬，安秦社 稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行， 行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死 无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>