解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居 官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>