解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、 梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇， 珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎， 以展采错 事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。”... 更多 >>