解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢 辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王 初立，未 离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃... 更多 >>