解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故 人不能无 乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣 ，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也。... 更多 >>